2023年1月1日時点の日本の人口は1億2541万6877人で、前年から51万1025人（0.41％）の減少。 2009年をピークに、14年連続で減少している。 人口が増えた自治体は、1896団体のうち279団体と、全体の14.7％だった。 人口増減率ランキング2023[総人口] 全国TOP50 表の見方とランキング算出方法 表の見方 人口（2023住基）
鳳尾竹（Bambusa multiplex (Lour.) Raeusch. ex Schult. 'Fernleaf' R. A. Young）是禾本科，簕竹屬孝順竹的變種。植株較高大，杆高可達6米，竿中空，小枝稍下彎，下部挺直，綠色；竿壁稍薄；節處稍隆起，無毛；葉鞘無毛，縱肋稍隆起，背部具脊；葉耳腎形，邊緣具波曲狀細長繸毛；葉舌圓拱形，葉片線 ...
今健康 今健康 收看今健康讓全家「勁」健康。 優質、強大、專業的健康知識新聞團隊，為您全家提供最實用、即時、正確的健康好文好片。 圖、文／今健康 發現痣的時候常會讓人有點擔心是否為皮膚癌，還是什麼？ 尤其是出現一些奇奇怪怪的痣，例如凸起、長毛、流血、藍色、紅色等。...
家中角落咖啡色小蟲不斷出現怎麼辦？ 農委會教1招解決 行政院農業委員會指出，遍佈全世界的儲藏物害蟲「菸甲蟲」， 體長約2到3毫米，是食品保存中的次級害蟲。 菸甲蟲最常見於菸葉和蒜球等儲藏食品的早期階段，以蛀孔的方式損害食物，可能引發病害並降低食品的品質。 菸甲蟲幼蟲階段時偏好黑暗環境，特別喜歡侵入穀粒或菸葉的莖部並蛀食內部...
戒嚴不能做什麼 台灣宵禁時間 金門解嚴時間 長達45年軍管歲月，那段被遺忘的金馬戒嚴史 - 獨立評論 長達45年軍管歲月，那段被遺忘的金馬戒嚴史 - 獨立評論 2024-01-09 文章推薦指數： 80 % 投票人數：10人 論者多指台灣戒嚴時間超過38年（1949年5月20日-1987年7月14日），舉世罕見，殊不知，如果從1949年11月金門成為「軍事管制區」起算，到完全解除金馬出 ... 歷史 長達45年軍管歲月，那段被遺忘的金馬戒嚴史 作者 羅德水 2020-11-07 在國家民主化過程中，政府應以更為積極的態度與作為，謙卑面對金馬軍管戒嚴歷史，正視金馬居民的轉型正義課題。
【壬水命的女人特点】 聪明敏感 壬女爱才，一点儿都不会错。 壬水命的女人特点就是壬女表面上大大咧咧，实际上特别的敏感，她们特别聪明，以至于她们固执的以为她未来的那个他一定要比自己更聪明才 对。 憨憨傻傻的郭靖可不是她们喜欢的那一型。 不见得非要你博古通今，至少你需要是"生活百事通"级别。 似乎这样的男人才是她们值得托付终身的。 和壬男有些 区别的是，婚后的壬女还是比较能安定下来的，因为她们觉得，老公的"智慧之光"，就是她们人生的彼岸，已经不需要再继续漂泊了。 以交友为重 壬水，大海之 水，滔滔江河之水，奔流不息。 壬水命人喜欢"放任自由"不受他人约束。
阿眉溪 ，為 台灣 花蓮縣 富里鄉 北部的一條溪流，其上游匯集源自 海岸山脈 西側的諸溪流，向西北注入 秀姑巒溪 ，注流長約8公里，流域面積約20.5平方公里。 阿眉溪上游稱為 大坑溪 ，主要源頭有二：其一源自 六十石山 東側標高600餘公尺處，溪水向北流；其二源自 大莊越山 與 成廣澳山 稜線西側標高約900公尺處，溪水向西流。 兩溪在海拔約300公尺處匯集後，轉向北偏西流，至雙溪聚落附近匯集源自 大莊越山南峰 西南側約700公尺的「竹子溝」，續流約1公里後轉向西北流，隨後匯集源自 萬人山 北麓約700公尺處的支流後，改稱阿眉溪。 至新莊的阿眉溪橋上方，與源自萬人山西麓的「萬吉溝」匯集，隨後在 富里鄉 東里村新莊注入秀姑巒溪。 溪流沿線有野溪溫泉： 東里一號溫泉 、 東里二號溫泉 。
不要的碗盤怎麼處理？ 遇破損碗盤回收前必落實4大安全包裝原則： 遇破損碗盤建議穿戴防護手套打包 預備 報紙、氣泡紙、蜂巢紙 等緩衝包材 完整包裹碗盤碎片，並使用膠帶固定包材 於緩衝包材上黏貼便條紙，清楚標示「小心易碎物品」 你可能有興趣： 易碎物品包裝4步驟，減少心愛物品破碎的機率! 1.捐贈或尋找碗盤收購商 不要的碗盤若 無破損且使用狀況良好 ，先別急著丟棄! 建議可 捐贈給有需要的公益慈善機構 （如 基金會 、安養院、教養院等），或是上網搜尋「 二手碗盤收購 」、「 舊碗盤收購 」、「 碗盤收購 」等關鍵字詞，就近尋找二手碗盤收購商，由業者評估物件殘值後提供收購價格，進而延續碗盤的使用價值。
「陰陽五行（いんようごぎょう）」や「五行説（ごぎょうせつ）」は、歴史や占いなどでよく聞く言葉です。 五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。
